![]() |
Lezing
Vredescafé Amsterdam 19 november Roelof Hartplein 2 (tegenover café Wildschut) |
|
Langzaam
ontwaakte Odysseus uit een diepe slaap, nadat hij na de
vreselijkste ontberingen op het koningseiland der Phaäken was
aangespoeld. Zonder het te weten had hij zich op het strand bij de
riviermonding onder de dorre bladeren begraven, wat hem warm had
gehouden in het koele herfstweer. Waar was hij en belangrijker nog, wie
was hij? Hij richt zich iets op en staart over de kalme zee. Dan wordt
het even donker voor zijn ogen als hij weer de woeste zeeën voor zich
ziet, die hem tenslotte hier hadden gebracht. In de verte hoort hij
liefelijke vrouwen stemmen, die hem herinneren dat het leven mooi is.
Hij was door de onderwereld gegaan om te ervaren, dat het daar juist
heel vreugdevol is door de hereniging met hen die van ons zijn gegaan.
Dan begint hij zich weer dingen te herinneren over de lange reis. Twee doorleefde geesten vertellen beide over lang vervlogen tijden als een Odyssea elk met hun eigen thema’s zoals zij zich als volgt inleiden: |
|
|
Het
Oera Linda Boek Toen
ik jaren terug m’n facsimile uitgave kocht van Het Oera
Linda Boek, liep ik al lezend naar huis. Zo werd ik gegrepen door de
oude geschiedenissen, alsof ik er in werd opgenomen. Nu is het hier en
daar wel ongelofelijk, maar nooit vond ik een definitieve aanwijzing, dat
het niet is wat het pretendeert te zijn. Ik ben er ook niet zeker van dat
het tot de oudste geschriften behoort van Europa en sinds de zesde eeuw
voor onze jaartelling door Adela en haar aanhangers werd opgetekend en
sindsdien werd aangevuld door leden van de familie Over de Linden. De
laatste aanvullingen zijn gedateerd 803 en 1256 toen Hidde schreef “Okke
mijn zoon, deze boeken moet ge met lijf en ziel bewaren, zij bevatten de
geschiedenis van ons geheele volk, en ook van onze voorvaderen.” Het
geschrift moet in 1848 in handen zijn gekomen van Cornelis over de Linden
en is in het oud Fries met
runentekens geschreven. De historicus Ottema schrijft in de inleiding dat
hij verschillende getuigenissen voor zich heeft liggen van mensen welke
rond die tijd van het bestaan wisten. Desondanks is Jensma onlangs
gepromoveerd op een proefschrift dat wil aantonen dat het mysterieuze
geschrift door François HaverSchmidt is geschreven. Die was toen pas 13
jaar. In elk geval kreeg Eelco Verwijs, die door anderen als de auteur
wordt aangewezen, het handschrift in 1867 in handen. Er
is slechts één aanwijzing die alleen mijzelf bekend is, die naar François
zou wijzen als het meesterbrein achter dit wereldschokkende epos. Daarover
wil ik wel vertellen, maar meer nog over het verhaal zelf hoe het Fryas
kinderen is vergaan sinds de ondergang van het Altland. Veel van de
verhalen kunnen vergeleken worden met wat er bekend is over onze
voorgeschiedenis die verwantschappen bloot legt tussen velerlei volkeren,
en we beseffen dat de zeevarende naties al millennia met elkaar in contact
staan. Het gaat over Proto-Friezen, mensen van vlees en bloed, die geëerd
werden als goden, maar ons doen beseffen dat wij de goden zijn van onze
tijd. Dat wij in hun sporen treden als wij de Middellandse zee bezoeken,
zoals Odysseus onze contreien bezocht wat zonder twijfel uit het verhaal
van Homerus is af te leiden. De Jürgen Spanuth theorie plaats het centrum
van het Atlantis bij Helgoland, waar ook de Romeinen naar overblijfselen
zochten van het legendarische rijk. Het Oera Linda Boek neemt ons mee op een reis naar verre streken en
geeft ons een ruimere kijk op de wereldgeschiedenis en onze tijdsrekening.
Het is daarmee niet van belang of het waar is of niet, het is onmiskenbaar
een uniek epos, waard om mee kennis te maken. In
werkelijkheid waren de Bataven collaborateurs van de Romeinse
binnendringers. Zij werden als buffer en grensbewakers langs de grote
rivieren geplaatst, om de niet-onderworpene volken uit de Noordelijker
streken te bestrijden. Dat
deze vrije volken al eeuwenlang deel uitmaakten van het Keltische
cultuurgebied en een hoge beschaving kenden, geen woord daarover. Dat
godinnen als Frya en Hella belangrijke tempels (Troja-burchten) hadden op
Texel, in Medemblik, Stavoren en tal van andere plaatsen, en welke religie
hier beleden werd: geen spoor in onze geschiedenisboekjes. Dat
de Friezen en Vikingen samen streden tegen het Roomse rijk en in de 7de
eeuw de bisschop van Utrecht uit die stad verdreven en daar een Friese
koning installeerden - wij mogen het niet weten. Nee,
de Vikingen waren zogenaamd barbaren, die onze bloeiende nederzettingen
plunderden. Wij
moeten leren over de vaak monsterlijke keizers van Rome en niet over
inheemse volken als de Tubantes, Bructeren, Chamaven, Amsivaren en Friezen
en hun hoogstaande gebruiken. En dat niet omdat er geen gegevens zijn
overgeleverd, maar omdat onze geschiedenis werd herschreven door de "overwinnaars":
eerst de Romeinen en later de roomse christenen. De
situatie lijkt op het lot van talloze door ons gekoloniseerde volken,
indianen, Eskimo’s, Aboriginals, Afrikaanse stammen, wier religies en
tradities zoveel mogelijk vernietigd werden. Pas in de laatste decennia
hebben wij belangstelling en waardering gekregen voor de wijsheid van
sjamanen, medicijnvrouwen en goeroes van de inheemse volken. Pas nu kunnen
we aarzelend toegeven dat onze cultuur de grootste vernietiger en
vervalser aller tijden is, al gaan wij nog steeds prat op "onze
ontdekking" van Amerika, Australie en eigenlijk de hele wereld buiten
Europa... Tot voor kort werden in Australie en Canada kinderen van de
oorspronkelijke bevolking weggehaald bij hun ouders, de vrouwen
onvruchtbaar gemaakt, de eigen taal en religie verboden. Zoals
tegenwoordig nog het lot is van Tibetanen, Koerden, Berbers en talloze
andere culturen.
|